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层次，最好沿著研究程序的三大环节适切地且逐一地往前推进。这样去把握研究上哪些是应该加重使力的要点，希望的是不仅有助於这些方法的发展，而且因为资料的来源是佛教的文献及其用以记录的语文，因此对於牵涉到的...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282274228.html
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金刚经》记录了佛陀和他的弟子须菩提之间的一场谈话，它是最早的般若波罗蜜经之一。当时有一千二百五十名比丘在场。在后期的般若波罗蜜经里，在场的只有少数比丘，更多的是菩萨 25000或50000。须菩提提的...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。陶诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中。他的诗不追求强烈的刺激，没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以后印度留下宝贵之历史记录 。 以后高宗在显庆二年 (658) 平定西突厥，设置州府。岭外诸国相继内附。天山南北，葱岭以南 ，以西皆已入于大唐版图。更取伊犁、收抚波斯，先后经营凡三十年、远胜两汉。...旅行家，所到、所见、所思均观察锐敏，记载确切。不仅为中国之西域经营提 供数据；印度人不太重视文献，所以大师之《大唐西域记》亦为以后印度留下宝贵之历史记录 。 以后高宗在显庆二年 (658) 平定西...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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一年零一、二个月的时间，由墨离海、青海、赤岭、白水，到达临蕃；另一个是马云奇，大概是公元787年吐蕃攻占安西后，从敦煌出发，经过淡水，被押送到安西。他们的这些诗，按时间先后编排，记录了作者沿途的见闻和...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
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椅”“桌”得名于动词“倚”“卓”，甚是。然“倚”乃常用字，为了与动词义区别，遂以当时已不复使用的表木名之“椅”来记录，这一写法绝非始于宋，实见于晚唐。如：“相公看僧事毕，即于寺里蹲踞大椅上，被担而去。...
董志翘
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我们尚无法完整地复原唐中央省司的完整的行判过程与程序，因为有关文献方面的记载只是记录了一些行政长官或负责官员的零星判辞，而非完整的案卷及处理程序。然而，根据敦煌吐鲁番所出官文书材料，我们可以尝试对唐地方...
向群
|佛学论文|因明|五明|
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。依主人的邀请入座，但应避免坐主位。倘有其它客人或其家属，应与他们招呼后再就座。如系业务拜访，谈话内容要点应实时记录备查。倘若主人因另有要务或急于离开而有所示意时，应即告别，不宜拖泥带水，站立续谈。...
佚名
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本书在去年十月出版之后，它创造了全世界出版物的一个记录，他们叫它健康界的哈里波特，为什么？没有别的原因，因为我讲的观念非常地实用，各位你可以试试看，不要争辩，我们不管是祖国大陆也好，台湾地区也好，或是...
佚名
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出来。）善知识已给我们讲出了深般若理，写成了著作，我们应好好学，多用脑想，多思维，这不是瞎猜出的，法尊法师用口语讲了《四宗要义》是弟子隆莲记录的，是西藏的四个宗派对深般若的讲法，在《现代佛学》上有载。...
佚名
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